在老喇嘛的讲述中，他说起了第一次见到张启灵时对方说自己从山里来，到外面去。

因为张启灵的动作，他开始猜想，喇嘛庙每十年就要在外面放上三个火盆这样的习惯，到底是出于某种习俗，还是为了给从山里出来的人取暖。

在交谈中，老喇嘛发现张启灵似乎对这个喇嘛庙有了一些记忆，按照现在来看，当时张启灵记忆应该也是残缺的，所以他并没有第一时间发现喇嘛庙的问题。

而在逐渐回笼的记忆中，张启灵和老喇嘛在喇嘛庙的一间屋子里找到了一具干尸，那是最后一位‘德仁’喇嘛。

贺舟想，‘德仁’这个名字，就好像‘张启灵’一样，它所代表的并不是某一个人，而是一群人，是张家的信息。

而这座喇嘛庙，最开始建立的意义就是为了张家人，甚至，喇嘛庙里的喇嘛也同样是张家人，这里就是张家在墨脱的一个据点。

只不过在最后一位‘德仁’那时出现了变故，所以‘德仁’断代了，就像‘张启灵’也一样断代了。

这个变故是什么，现在已经很明确了。

而到老喇嘛这代的时候，已经变成了更加纯粹的喇嘛庙，至少老喇嘛本人对此一无所知。

或许应该感谢，‘德仁’虽然断代了，喇嘛庙没有彻底荒废，否则张家很多信息会连同这座喇嘛庙一起被埋葬。

当然，喇嘛庙虽然没有了‘德仁’，但依然存在，这其中是否有张家亦或是汪家人的手笔也未可知。

毕竟，按照贺舟所知的，在张家被渗透之后，很多信息就从明面被转到了地下，所以明面的据点或许也只是被转到了地下。